主講者：劉小草

問：即使是安樂死合法的國家，對人類執行安樂死，到底有無影響死後的靈魂審評？

答：根據《人生字典》〈人類代代相傳家族不幸的癥結點〉單元，70 – 92頁，人類的自殺法分成「邪、惡、飲、賭、色」五大獵殺法，有段內容如下：

※ 注意：人類修行時，「必遇碰挫折、掙扎與氣怒，燙傷智慧靈根生命體！」而一時的迷糊去自殺，也列入本文所述—投入畜牲動物類或植物類。悟不通的人，就等自然生病、軀體毀了，智慧靈根生命去循環軌道投胎，還有機會再投入人類、當重新修考者。

這段內容解析：

「人類修行時….」這一句中「修行」的字義，不要被民間宗教誤導，在真相書籍裡，看到「修行」兩個字，就是指工作，以及「盡本分職責時的生活」，例如當全職媽媽，當爸爸的角色。

前段文句的解讀如下：

人類在工作中或盡本分職責時的生活過程，必定會遇到事情進行不順利、失敗的狀況，勉強支撐或奮力抵抗時，事不從人願的氣憤、怨恨，會導致體內磁場不平衡，燙傷智慧靈根。

「燙傷智慧靈根」的解讀，在《人生字典》〈夢境真偽的由來〉單元，154 – 206 頁，其中有一段說明「智慧靈根」和「心靈磁流魂體」的關連性，表達「燙傷」智慧靈根的意境：

智慧靈根在日常中，接受「人事物」的好壞考驗，智慧靈根透過思考和行動，操控人體內的磁場平衡，靈根才能逐步的堅硬結晶成長；若整個人體的磁場不穩（如情緒不穩定、疑東疑西等現象），會造成磁流質氣亂闖，就會衝擊智慧靈根。

接續前述自殺的話題，在工作或盡本分職責時，因一時氣怒攻心，失去理智的自殺，較難定義在五大獵殺法的分類裡，而一時迷糊就去自殺，也是列入投胎動物或植物類。會加上植物類的原因，舉例來說，夫妻為了教育孩子的觀念不同而吵架，氣怒上，先生說了難聽的話，太太覺得老公不愛自己了，就傷心得自殺，這種原本是為了本分職責的爭執，卻演變成涉及男女感情的自殺，就得關入樹木，所以才會加了植物類這一點。

回到主題，當一個人病入膏肓，在等死的時期，接受安樂死，是否列入自殺呢？

我由張國松親身面臨死亡的過程，才明白這個答案的正解。

在照顧他的這段期間，有一天，我看到他整個人呈現死亡的氣色，人沒有呼吸、沒有靈魂時，是一種連毛細孔也靜止的模樣，直覺就會覺得不對勁，我趕緊衝到他身邊，摸他的脈動和呼吸。

正心想著：老大走了嗎……？可是他答應我，要走前一定會跟我講一聲的，怎麼就走了……

才這樣想，突然他就醒了，他喘著說：「我剛才靈魂出竅，跑出去，被渡畜牲者說：『不能用出禪逃避生老病死的痛苦啦，快點回去！』我才趕緊跑回來。」

靈魂出竅，軀體就如死人，直接不要回來，不就死了嗎？這樣就不用忍受等身體細胞慢慢壞掉而死的痛苦。沒想到，這樣會被視為自殺。

原因就是：軀體的細胞還活著，出禪者蓄意不回來入軀體，讓軀體失去靈魂而死亡，會列入自殺。

安樂死是服用吃了就會死的藥物，提前結束生命，當然是自殺。現在還有另一種自己可操作的密閉艙，讓接受安樂死的人躺入自己關上，十分鐘內就會死亡。這些都是外力加工，提前讓人死亡，當然算是自殺。

生病的痛苦，即使是高智慧的人，也會劇痛難忍、也會失去生活自理的能力、也會因身心都難受而厭世，巴不得快點死。

安樂死的自殺法，就可列入前述《人生字典》第 86 頁的內文，「因為一時的迷糊去自殺」。

所以，知道人生真相、拒絕倒流的人，千萬不能接受安樂死，會被用自殺的罪名辦理死後的靈魂審評。

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